思過軒

         一池松翠映天碧。幾片楓紅倚嶺奇。

         世事蒼黃門客去。浮生寥落故人欺。

         難堪寂寞秋深後。最是無依初老時。

續上篇.....

                 參觀過【收納詰所】和【文物展覽館】，在展覽館出口處，有一台木造的小台車，旁邊有

一個介紹牌，原來這就是當年開採樟腦，用來運搬樟木的【輕便車】。

開採樟木用的輕便車

                輕便車是以前大溪和角板山之間的最主要交通工具，不但可以運載樟木或樟砂，也有供人搭乘

的。輕便車後面有兩支握柄，讓車伕操作推送之用。這種輕便車，筆者以前參觀百吉隧道時，也有

相同的展示品。看著輕便車和略為狹窄的鐵軌，不禁想像起先民推送樟木上山下坡的辛勞景象，令

人發思古之幽情....

廢棄不用的［舊］百吉隧道，現在保存成觀光景點。   (以下3張相片，2014年拍攝於百吉隧道)

隧道已經整修過，照明良好。

長長的鐵軌和輕便車，令遊客發思古之幽情。

                文物展覽館周圍古木參天，非常清涼。門口有一蜿蜒曲折的原木棧道，可以連通到環湖道路。

行走在這個古樸的木棧道上，一邊享受樟木傳來的陣陣芳香，一邊瀏覽沿途的風景，非常舒暢愜意

。可惜筆者造訪當天，木棧道中段正在維修，走沒多遠就不能通行了，只好折返，改走水泥道路....

蜿蜒曲折的木棧道，可以一直連通到生態池。

挑高基礎架空搭建的木棧道，古樸而美。

                觀光當局有意在角板山公園闡揚樟腦文化，同時強調山林與人文的和諧共榮，煞費心思地在園

區內選出六株樹齡長、樹形美的樟樹，給它們標上「富貴平安喜樂」的標誌牌，加強這種天人合一

、共存共榮的和諧概念。可能也是因為幾百年前，這一帶自從前清到日治時期，曾經過發生多次流

血征戰，數以千計的人犧牲了生命。國民黨政府來台初期，又在這裡設立了作戰指揮部，歷史上這

裡不是很祥和的地區之故吧？

園區內多處設立的［富貴平安喜樂］標誌牌

［富］

［富］

［貴］

［貴］

［平］

［安］

［喜］

［樂］

                筆者在園區繞了幾圈，終於把這六株老樟樹拍齊全了。我並不是給官方作宣傳，而是這六株百年

以上的老樟樹，樹形完美，蒼勁有力，給人一種無比的正能量之感。

                 固然，『富貴平安喜樂』正是國家與一般庶民共同的願景，但是光靠著喊喊口號，立幾個標誌牌，

是無濟於事的。這還需要大有為政府的政、經、文、教，種種政策的推動，加上全民有共同努力的志向

，再加上一些宗教的力量，止惡揚善，淨化人心才有可能實現的崇高目標。

                古人云：『窮者因書而富，富者因書而貴』。教育正是啟發人類智慧，達到富貴的有效方法。如果

教育當局繼續胡搞瞎搞，專學西方教育的一些皮毛，硬要加諸台灣學子身上，期望將來下一代能夠富而

且貴，無異緣木求魚。更有甚者，如果這個國家還存在著某些懷有『天下大亂，形勢大好』觀念的梟雄

，別說富貴，連平安喜樂也都淪為空談。

                   初冬時分，正是花卉最少的時期。整個園區數千株梅樹，竟然不見一朵梅花。角板山公園又不種菊

，只有生態池邊幾小簇繁星花點綴著初冬的湖岸，的確給人蕭條寂寥之感。

繁星花零落開著

                     因為無花可賞，又是上班日，遊客很少。只有在生態湖邊有幾個人坐著納涼，另有一對初老

夫婦在樟樹下相倚談心。連白鷺鷥等水鳥好像也不太活躍，杳無蹤影。整座生態池瀫紋細細，一平

如鏡，遠山蒼樹倒影歷歷，美哉此景此境！

遊客稀稀，山風習習，水鳥閒閒，湖波不興。

詩曰：『執子之手，與子偕老。』年輕夫妻老來伴，古人誠不相賺。

湖平如鏡，倒影歷歷。

水天一色，風景如畫

                今年暖冬，至今尚無寒流襲台，半山楓葉仍然翠綠蒼鬱，無半點秋冬氣息。只有生態湖邊

一株楓樹少分轉紅，映著晨朝驕陽，紅灩灩，黃燦燦，點綴枕山初冬而已。

                雖然梅花未開，但整個諾大梅園，每株老梅樹枝幹蒼鬱，枝椏崢嶸，姿態各異，也是一種力與

美的結合，加上滿山樟樹鬱鬰蒼蒼，構成秋冬交接之際的美景。

                在樟樹林裡，有一個日本佐藤氏設計的現代藝術雕塑，他用一根長達5.5公尺的方柱，象徵豋天

之梯，一對意涵陰陽的圓形短柱，以及羅列在旁的七星小柱子，構成一幅天人合一，共存共榮的藝

術。這種禮請國外著名藝術大師設計的現代雕塑作品，在整個角板山園區甚多，但筆者最喜歡的，

卻是這個純白的【和平之境】，與中國儒家、道家的傳統思想不謀而合！

日本佐藤氏設計的【和平之境】雕塑

                古來素有［春耕、夏耘、秋收、冬藏］之說，唯筆者所感略異，秋者蕭索離散義也，猶如情器

世間，成住壞空輪迴之［壞］，生老病死循環之［病］。秋冬相交之際，眾花凋盡，唯待冬雪，誠

然寂寥蒼黃之境，正與吾人之初老相彷彿。好友 諸君以為然否？

                              (全文完)